On y réfléchirait à deux fois avant de commettre des crimes dans l’Egypte ancienne. Les punitions pour avoir enfreint la loi étaient sévères et, dans certains cas, fatales.
Les anciens Egyptiens avaient beaucoup de lois et ceux qui osaient interférer avec l’Ordre Cosmique – Maât devait payer un prix élevé, mais pas avec de l’argent. Personne n’était au-dessus de la loi. Les nobles et les fonctionnaires puissants pouvaient être punis aussi facilement que les agriculteurs et les constructeurs de pyramides. Personne n’était spécial et ne pouvait mal se comporter.
Selon le type de crime, une personne risquait de se faire noyer, subir une mutilation, une décapitation ou d’être brûlée vive.
Maat – L’ordre cosmique doit être maintenu
Le pharaon était responsable de la préservation du système Maat.
Maat représentait le concept religieux le plus essentiel de la vision du monde égyptienne. C’était un concept d’ordre du monde auquel les dieux, les pharaons et les gens ordinaires devaient obéir.
Maât
Maât était l’Harmonie ou la Loi de l’Univers. L’absence de Maat et son départ signifiait un retour inévitable au chaos originel (Nu) et à la fin du monde connu.
- Citation :
Chaque Égyptien était responsable du maintien de l’Ordre cosmique.
Le Vizir était respecté et redouté.
Après le pharaon, la personne la plus puissante de l’Egypte ancienne était le vizir. En tant que plus haut fonctionnaire de l’État, le vizir était le subordonné immédiat du roi et responsable des questions juridiques, et donc craint par les criminels.
À gauche : Ramose était le Maire de Thèbes et Vizir de Haute Egypte pendant la dernière partie du règne d’Amenhotep III et la première partie du règne d’Amenhotep IV, qui devint plus tard Akhenaton.
Le vizir a été nommé par le pharaon et il était généralement l’un des plus jeunes frères du roi. Les devoirs du vizir ont été définis dans l’Instruction de Rekhmire (Installation du Vizir), un texte du Nouvel Empire. Tous les autres superviseurs et fonctionnaires de moindre importance, comme les percepteurs d’impôts et les scribes, relèveraient du vizir. Le vizir supervisait les gardes de sécurité personnelle de Pharaon et tous les soldats qui protégeaient les temples et les palais.
Le vizir était très puissant et nommait les juges. Lorsqu’un crime grave a été commis, c’est le vizir qui définissait la peine. Il est très probable que le vizir a consulté le roi au sujet de toutes les décisions difficiles. Dans l’Egypte ancienne, personne ne pouvait recevoir une condamnation à mort sans l’autorisation expresse du pharaon. Le vizir n’était pas non plus autorisé à juger un fonctionnaire sur la base de soupçons et d’accusations sans avoir entendu sa défense.
La pire prison de l’Egypte ancienne se trouvait à Thèbes. Connu sous le nom de « La Grande Prison », cet endroit servait de lieu de confinement et de camp de travail. Dans son livre Duties of the Vizier, l’auteur G. P. F. Van Den Boorn écrit que « ses détenus comprenaient des criminels condamnés, des personnes en attente d’exécution pour crimes capitaux et des ouvriers de corvée ». Les derniers mentionnés étaient des travailleurs non rémunérés. Le travail statutaire est une corvée imposée par un État pour les besoins des travaux publics.
Le superviseur de la prison la plus importante de Thèbes était le vizir. Bref, quiconque enfreignait la loi en Égypte craignait le vizir pour de bonnes raisons. Les anciens Égyptiens étaient extrêmement durs lorsqu’ils découvraient que quelqu’un avait perturbé le système Maat.
Pendant la cinquième dynastie (2 500 av. J.-C. – 2 350 av. J.-C.), le vizir égyptien Ptahhotep, parfois appelé Ptahhotep I, Ptahotpe ou Ptahotpe ou Ptah-Hotep a écrit plusieurs instructions basées sur sa sagesse et ses expériences.
Son précieux texte contient des conseils sur la façon de vivre votre vie et une grande partie de ce qu’il a écrit est encore très pertinent aujourd’hui.
Les Maximes de Ptahhotep ont influencé les œuvres philosophiques ultérieures et son œuvre est l’un des premiers livres égyptiens.
